لابد من التدارك فرجع إلى أول الشوط السابع وأكمله ثم قصر ، فهل يصح منه ذلك أو يفسد هذا المقدار الزائد السعي ؟ وماذا يترتب عليه ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان من قصده الاتيان بالوظيفة صح سعيه وعمرته ، والله العالم . في وقوف عرفات ومزدلفة وأحكام المبيت والإفاضة منها ( 823 ) هل الاحتياط في المبيت في مزدلفة وجوبي أم استحبابي على ما ذكرتموه في مناسك الحج ( مسألة 372 ) ؟ بسمه تعالى ؛ الاحتياط وجوبي ، والله العالم . ( 824 ) قد رخص النساء في رمي الجمار ليلة العاشر ( العيد ) ، فهل عليهن نية الوقوف في تلك الليلة ولو آنا ما ؟ وهل يجوز لهن بعد الرمي في تلك الليلة الذهاب إلى مكة والمبيت فيها أم لابد من المبيت في منى ؟ بسمه تعالى ؛ نعم يجب عليهن قصد الوقوف بمزدلفة أثناء مرورهن عليها ليلا ، كما يجوز لهن الذهاب إلى مكة بعد الرمي ، والله العالم . ( 825 ) هل يجوز للنساء ومن بصحبتهن من الرجال الإفاضة ليلة العاشر من مزدلفة قبل منتصف الليل ؟ بسمه تعالى ؛ لا بأس بإفاضة النساء ليلة العاشر من مزدلفة ولكن على من يصحبهن من الرجال العودة إلى المزدلفة للوقوف قبل الفجر بها ، والله العالم . ( 826 ) هل يجوز للحاج أن يذهب من عرفة بعد غروب التاسع من ذي الحجة إلى مكة ثم يدخل إلى المزدلفة قبل الوقوف الاختياري ثم بعد الشروق يذهب من طريق مكة كذلك ثم يعود إلى الرجم وذلك لسهولة المسير من ذلك الطريق ؟ بسمه تعالى ؛ الأحوط أن ينزل من عرفات إلى المزدلفة إلاّ مع الاضطرار إلى الرجوع إلى مكة فلا بأس بذلك إذا أمكنه الرجوع قبل وقت الوقوف الاختياري بالمزدلفة ، والله العالم .